Герой нашего времени

"Я глупо создан: ничего не забываю, - ничего!"

«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова — из тех школьных книг, к которым у меня неизменно тянется рука. Перечитываю много лет, а ощущение всё то же: роман (или повесть, или путевые записки, или мемуары Печорина) почти не стареет, хотя я меняюсь. Мир Лермонтова притягивает прежде всего внутренней жизнью Печорина. Это исповедь человека, который прожил жизнь сначала в воображении, а потом в реальности, уже уставшим и разочарованным. Фатализм, ощущение предопределённости, вечный вопрос о своём назначении и о том, зачем он вообще жил, звучат сейчас не менее остро. При каждом чтении на первый план выходит новая часть: когда-то я зачитывалась «Бэлой», позже больше всего зацепил «Фаталист», а теперь неожиданно полюбила «Тамань». Отношение к самому Печорину тоже менялось. Образ «собрания пороков» постепенно стал для меня, наоборот, концентратом силы и достоинства: ум, решительность, благородство, независимость, внутренняя свобода, отказ от мелкой мести и обидчивости. Он не обещает женщинам ничего — и именно это равнодушие так их притягивает. Его любовь никого не делает счастливым, потому что он любит для себя, но в этом и честность образа. Печорин остаётся одним из моих любимых персонажей, в отличие, скажем, от героя «Доктора Живаго». Из экранизаций больше всего запомнился спектакль с Олегом Далем — его Печорин показался мне гораздо ближе к лермонтовскому, чем герой Игоря Петренко из мини-сериала. Закрывая книгу, каждый раз ощущаю, что это действительно литература «на все времена» и мысленно планирую следующее перечитывание.

Кто он, "герой нашего времени"?

Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», которому уже около 180 лет, до сих пор читается живо и современно. В нём действительно чувствуется то самое «духовное завещание», о котором говорил А. Герцен, — обращение одного поколения к другому. Смысл книги сосредоточен не в внешнем действии, а в сложном внутреннем мире Григория Александровича Печорина. Лермонтов прямо называет его «портретом, составленным из пороков всего нашего поколения», но одновременно через предисловие к журналу героя как будто оправдывает его, надеясь, что читатель поймёт и потому частично простит. Особенно это видно в главе «Княжна Мэри», где частный конфликт с людьми перерастает в противостояние обществу в целом: «водяное общество» становится символом всей светской среды, которую Печорин отвергает и внутренне ненавидит. Печорин — эгоцентричный манипулятор, побеждающий во всех «дуэлях» характеров, но эти победы лишь усиливают его одиночество. Он не верит в дружбу, называет счастье «насыщенной гордостью», признаётся, что давно живёт не сердцем, а разумом. Любовь для него чаще всего игра, как в истории с Мэри, и всё же в отношениях с Верой прорывается способность к настоящему чувству, которое он сам же и губит своей тягой к свободе и страхом зависимости. Так вырастает образ «лишнего человека» — умного, рефлексирующего, опустошённого, чужого и самому себе, и обществу. Печорин — герой не только своего времени: роман о поиске себя и конфликте с обществом по-прежнему звучит как важное послание к читателям последующих поколений.

Великая классика

«Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова произвёл на меня сильное впечатление: роман захватывает так, что после одной главы сразу хочется переходить к следующей. Особенно интересно построение сюжета: главы идут не по хронологии, но именно благодаря этому Печорин раскрывается постепенно, в разных ситуациях и обстоятельствах. Картина Кавказа, курортов, санаториев и гор выписана так ярко, что всё происходящее легко представить, будто сам находишься среди этих мест. Главный герой — отдельная тема. Лермонтов собрал в Печорине и пороки, и достоинства, знакомые каждому, и подал их так, что до конца остаётся неясно, вызывает ли он симпатию или отвращение. Его цинизм отталкивает, но в то же время он невероятно притягателен, не случайно особенно интересен читательницам. Автор сознательно остаётся беспристрастным, предоставляя нам самим судить своего героя и проживать вместе с ним его чувства. В итоге роман, написанный ещё в 1840 году, читается удивительно современно. Я бы рекомендовала его всем — и подросткам, и взрослым: эта книга даёт редкую возможность заглянуть в человеческую душу.

“Неужели зло так привлекательно?”

«Герой нашего времени» Михаила Лермонтова для меня — книга, к которой возвращаешься уже другим человеком. Сначала она ошарашивает, потом раздражает, а в итоге заставляет задуматься о себе и своём времени. В школе роман почти всегда подают как социально-психологический: показывают последствия разгрома декабристов, атмосферу тотального застоя и цинизма, в которой активной, мыслящей молодёжи просто не находилось места. На этом фоне Печорин выглядит и продуктом эпохи, и тем, кто слишком ясно понимает её уродство. Он сам говорит о том, как общество «вырастило» в нём те пороки, которых изначально не было. Но гораздо интереснее смотреть на Печорина как на отдельную личность. Лермонтов выстраивает роман так, чтобы мы постепенно «собирали» героя из чужих рассказов и его дневника. Перед нами предстаёт уставший в двадцать с небольшим лет человек, пресыщенный жизнью и полностью лишённый сочувствия к другим. Бэла, Максим Максимыч, княжна Мэри, Грушницкий, Вера — все они становятся жертвами его экспериментов над человеческими чувствами, а он лишь холодно фиксирует свои впечатления. Привлекает в нём сочетание жестокости с умом, проницательностью и яркостью суждений. Именно это делает зло притягательным: когда оно умно и талантливо, к нему легче испытывать интерес, чем отвращение. В юности образ Печорина завораживал меня именно этим опасным обаянием, теперь же в первую очередь чувствую к нему жалость: это глубоко несчастный человек, сознающий пустоту собственной жизни и нуждающийся хоть в какой-то реакции — любви или ненависти, только не равнодушии. В этом он удивительно близок к Николаю Ставрогину из «Бесов» Достоевского: оба не выносят мысли быть никому не нужными и панически боятся показаться смешными, готовы на преступление или дуэль ради сохранения «лица». Финальная глава «Фаталист» подводит итог: Лермонтов ставит вопрос, насколько наша судьба предопределена и где кончается рок и начинается личная ответственность. Печорин так и остаётся на границе между этими двумя полюсами — человек, который вроде бы всё понимает, но ничего не меняет в себе. И именно этим, пожалуй, страшнее всего напоминает «героя нашего времени».

«Героя нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова я, как и многие, впервые прочитала в школе. Книга была заучена, разобрана на цитаты, по ней писали сочинения, но со временем в памяти почти ничего не осталось — ни сюжетных линий, ни оттенков характеров, ни мотивов поступков. Сейчас чтение оказалось неожиданным опытом: словно взяла в руки совершенно незнакомое произведение. Я поймала себя на мысли, что в школьные годы вряд ли могла по‑настоящему понять эту книгу. Тогда казалось, что русская классика — это сплошные «занудные люди в шинелях» и далекая эпоха, о которой заставляют читать вместо более привлекательных занятий. При этом в школе я искренне любила чтение и даже разборы образов, поиск смыслов. Поэтому странно, что всё это так бесследно исчезло из памяти. И всё же в этом есть плюс: сейчас я воспринимаю «Героя нашего времени» свежим взглядом. Не стремлюсь разбирать Печорина как «портрет поколения» и раскладывать роман на темы для сочинений, но начинаю по‑другому видеть сам текст. Персонажи перестали быть скучными схемами из учебника, в них ощущаются живые люди, вполне узнаваемые и сегодня. Теперь фраза о «вечной актуальности классики» перестала быть для меня формальностью. Кажется, школьное чтение нужно хотя бы затем, чтобы когда‑то всё забыть, а потом вернуться и попробовать понять по‑настоящему.

"История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и полезнее истории целого народа, особенно когда она - следствие наблюдения ума зрелого над самим собой"

Роман оставил ощущение грусти и пустоты: перед нами вроде бы приятный герой, но чем он так привлекает окружающих, я так и не поняла. В центре книги — типичный «лишний человек». Он существует как будто мимо собственной жизни: ни к себе, ни к другим, ни к событиям вокруг у него нет подлинного интереса. Всё понимает, все видит, но остаётся сторонним наблюдателем, лишённым воли что-то изменить. Персонаж не выглядит глупым или примитивным, наоборот — в нём чувствуется и ум, и способность к самоанализу. Возможно, именно это и делает его таким тоскливым: осознавать свою пустоту и одновременно быть не в силах её преодолеть. Автор довольно убедительно показывает эту внутреннюю парализованность, когда человек понимает, что с ним происходит, но дальше понимания дело не идёт. Здесь фраза «глаза — зеркало души» особенно уместна: в его взгляде нет ни огня, ни реального участия в жизни. В итоге роман оставляет сильное, хотя и не самое радостное впечатление: правдиво показанный «лишний человек», к которому сложно испытывать симпатию, но и отмахнуться от него тоже нельзя.

«Героя нашего времени» я когда-то терпеть не могла — школьные уроки тянулись бесконечно, особенно обсуждение дуэли Печорина с Грушницким. Тогда это казалось муторной обязаловкой, и сейчас понимаю: память просто вычеркнула эти уроки вместе с нелюбимой школой. Теперь, перечитав роман, вижу, чего добивалась наша учительница: она пыталась донести до нас то невероятное, что Лермонтов создал в свои двадцать четыре года. До меня эта книга дошла только сейчас — и вдруг оказалось, что передо мной настоящее сокровище. Роман устроен необычно: пять повестей расположены не по хронологии, но в очень продуманной последовательности. В «Бэле» Печорин появляется как герой чужой истории, в «Максим Максимыче» мы мельком видим его самим собой (за Максима Максимыча до сих пор щемит сердце), а дальше уже смотрим на мир его глазами и ощущаем его полную внутреннюю опустошенность. Он умён, прозорлив, почти хирургически точен в наблюдениях и над людьми, и над собой, но всё, к чему прикасается, превращается в руины. В нём будто выжжена способность по‑настоящему чувствовать — и всё же ненавидеть его не получается, наоборот, возникает жалость. Интересно, что впервые Печорин появляется ещё в незавершённой «Княгине Лиговской», где рассказывается о его детстве, семье, воспитании и первой любви к Вере, той самой, с которой он потом встретится в «Княжне Мери». Там он ещё тот молодой человек, для которого «честь невинной девушки была святыней». Теперь, читая фразу «Мне жаль тебя, Печорин!», осознаёшь: ей почти двести лет, а она всё ещё звучит живо и точно.

Беспристрастный портрет героя

«Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова для меня — один из ключевых русских романов XIX века. После подробного разбора всех пяти повестей захотелось собрать воедино всё главное о самом Печорине. Григорий Александрович Печорин — «герой того времени», дворянин из обеспеченной аристократической петербургской семьи, офицер, сосланный на Кавказ, вероятнее всего из‑за дуэли. Его возраст в тексте колеблется между 25 и 30 годами. В отечественной литературе ему под стать разве что другой Григорий — Мелехов из «Тихого Дона», а в истории это имя часто носили авантюристы и фавориты: Отрепьев, Орлов, Потёмкин, Распутин. Лермонтов даёт очень выразительный портрет: средний рост, стройная фигура, широкие плечи, небрежная, ленивая походка, сдержанные движения. Детская улыбка сочетается с женской нежностью кожи, светлыми вьющимися волосами и благородным бледным лбом с едва заметными морщинами. При этом чёрные усы и брови, карие «несмеющиеся» глаза намекают и на «породу», и на скрытую печаль или злой характер. К женщинам Печорин относится подозрительно, язвительно оценивая их логику и чувства, но в то же время избегает сильных натур, рядом с которыми слишком явно проявляются его холодность и душевная скупость. Страх перед браком усиливает предсказание гадалки о «смерти от злой жены». С дружбой у него не лучше: он считает, что один в паре друзей неизбежно становится рабом, а сам не желает быть ни рабом, ни утомлённым повелителем. К смерти же Печорин относится равнодушно и с усталой иронией, что особенно ясно видно в «Фаталисте»: мир многого не потеряет, а ему самому уже скучно жить. В итоге образ Печорина складывается противоречивый, живой и именно этим — по‑настоящему современный и запоминающийся.

Перечитала «Героя нашего времени» Лермонтова спустя больше двадцати лет после школы и увидела его совсем иначе. Тогда, кажется, цеплялся только сюжет, теперь на первый план вышла психология и внутренняя драма Печорина. Происходящее внешне не так уж разнообразно: Кавказ, служба, балы, дуэли, женщины. Но главное здесь — не события, а то, как герой бесконечно разлагает по полочкам собственное «я», пытается понять, зачем живёт и почему ему так мучительно скучно. Печорин — умный, образованный, талантливый, к тому же успешный офицер и любимец женщин, но при этом внутренне опустошённый человек, не находящий себе достойного дела и прожигающий жизнь в играх с чужими чувствами. Лермонтов невероятно тонко показывает, как везде рядом с Печориным идут смерть и слёзы, как он сам боится возвращаться к воспоминаниям о Бэле, почему так холоден с Максимом Максимычем. Чувствуется, что герой способен на большое, но не делает шага к цели, словно слишком умён, ленив и эгоистичен для настоящего подвига или служения. Особенно понравилась композиция романа: предисловие автора, история Максима Максимыча о Бэле, затем «Княжна Мери» как кульминация и «Фаталист» в роли жирной точки. «Тамань» так и осталась для меня загадкой, хотя интерес к герою она, безусловно, усиливает. После этой книги хочется продолжить возвращаться к школьной классике — с возрастом она действительно читается совсем по-другому.

«Герой не своего романа».

«Героя нашего времени» мне когда-то подсунула школьная программа, и это было мучение. Сейчас понимаю: роман совершенно не для подростков. В юности в нем легко не разглядеть трагедию и по глупости даже «влюбиться» в Печорина. На самом деле книга Лермонтова – почти учебник по самоуничтожению жизни. Перед нами человек, у которого были все шансы прожить интересно и ярко, но он последовательно все губит. Роман устроен необычно: пять новелл, перепутанные во времени, сперва даже неясно, кто такой Печорин, почему о нем рассказывает Максим Максимыч, как вообще всё связано. Постепенно всплывает целостный образ. Печорин – духовный родственник Онегина и Базарова, только еще более застрявший в вечном «не знаю». Он устал от столичной жизни, всё ему равно, но иногда пытается встряхнуться и выбирает для этого самые разрушительные способы. Почти все его «осмысленные» поступки крутятся вокруг женщин: похитить девушку, сломать любовь друга, добиться взаимности, а потом бросить. Итог всегда один: всем больно, а ему снова скучно. Женщины у Лермонтова особенно уязвимы – зависимые, в иллюзиях, с болезненным упорством любящие именно Печорина, как Вера или княжна Мери, хотя рядом есть более достойные мужчины. Верю, что «Героя нашего времени» обязательно стоит читать женщинам – уже взрослым. Эта книга очень ясно показывает, кому нельзя доверять сердце и жизнь. Не любите Печорина и не повторяйте его путь: он умер, так и не сделав счастливым ни себя, ни тех, кто его любил.