Возвращении Синей Бороды

Реальность не там, куда мы смотрим, а там, откуда мы глядим. Каждый из нас был Жилем де Рэ, Тиберием и хуже, но каждый был и монахом Дхаммаруваном

Внимание Спойлер! 1. Холотропный триггер (Кратово, дача Голгофского) Писатель-исследователь Константин Параклетович Голгофский живёт на даче в Кратово с женой Ириной (дочерью генерала ГРУ). Ирина проводит ретриты по холотропному дыханию (метод Станислава Грофа). Заинтригованный, Голгофский пробует технику, сжимая в руке кристалл лабрадорита. В трансе он видит средневековое поле боя, девушку-рыцаря со стягом «Jhesus Maria» и чувствует себя её соратником. Позже он понимает: девушка — Жанна д’Арк, а он — маршал Франции Жиль де Рэ (Синяя Борода). 2. Расследование памяти (Кратово, история XV века) Голгофский изучает историю Жиля де Рэ (1404–1440): соратник Жанны, участник битвы за Орлеан, коронация дофина в Реймсе. После казни Жанны он впал в одержимость алхимией и оккультизмом, продал земли, ставил мистерии. На суде (церковном и светском) его признали серийным убийцей: 140 детей (мальчиков и девочек) подвергались пыткам, насилию и убийствам с помощью слуг (Пуату, Анрие). Голгофский мучается: он помнит Жиля изнутри — воина, христианина, но не помнит самих убийств. Священник называет видения бесовским наваждением. 3. Ключ от тайны: эннеаграмма (Франция, замки) Голгофский едет в замки Жиля де Рэ: Тиффож, Машкуль, Шантосе-сюр-Луар. В Шантосе знакомится с американцем Робертом (кепка MAGA, подозрительно похож на офицера ЦРУ). Тот сообщает странную версию: Жиль де Рэ добывал не золото, а адренохром из страха детей. Голгофский считает это бредом, но обменивается контактами. В Машкуле, глядя на руины, Голгофский переживает флэшбэк: он (как Жиль) видит итальянца Франческо Прелати с жутким бокалом (глаз, сердце, кисть ребёнка), дымящиеся горшки на эннеаграмме и чувствует, как в его душу «кто-то входит». 4. Теория фейк-симулякров и реинкарнация (Кратово — переписка) Роберт присылает ссылки на концепцию PSYOP Stand-Ins: фейк-симулякры и тролль-симулякры — намеренно неправдоподобные мифы (например, про адренохром), созданные спецслужбами, чтобы скрыть настоящую правду. Голгофский изучает уникальный случай реинкарнации: монах Дхаммаруван (Шри-Ланка, род. 1968) в детстве пел сутры на пали в древней манере, вспоминая себя монахом-рецитатором V века. Это убеждает Голгофского в реальности перерождений. 5. Жанна д’Арк во Флориде (владения ЦРУ) Роберт везёт Голгофского в секретный лагерь CAMP PUCELLE во Флориде. Там Голгофский встречает Жанну д’Арк (в этой жизни — гаитянка, родилась в 1970, бокор вуду, специалист по симпатической магии). Она подтверждает: да, он — Жиль де Рэ. Жанна показывает свои «боевые станции»: проклятия английским политикам (королевская семья, Борис Джонсон, Кир Стармер) с помощью фотографий, кукол, золингеновских игл, крови чёрного петуха. Голгофский в восторге. 6. Убийство Роберта и первый дневник Эпштейна (Нью-Йорк, Реховот) В Нью-Йорке во время обеда снайпер убивает Роберта. Голгофского подключают к новому куратору — Тимоти (тоже MAGA). Тимоти отправляет его в Израиль, в институт Вейцмана, к физику Александру Исаковичу. В лаборатории Жени Эпштейна (в Реховоте, Sussman Family Building) Голгофский находит напольную эннеаграмму (диаметр в две туазы) с катушками. Активировав нужные точки, он переносится сознанием в прошлое — в тело Жиля де Рэ (Бретань, XV век). Там в алькове он находит тетрадь «Заметки Жени Эпштейна на полях истории». Из дневника: Женя Эпштейн — советский/израильский физик, работал на ЦРУ. Он создал ретрокаузальный канал (обмен информацией между прошлым и будущим) с помощью магнетита. Гаитянская практика Point Rouge позволяет «толкать» сознание в тело человека в прошлом (Жанна д’Арк была проводником). Эпштейн сам многократно входил в тело Жиля де Рэ. Настоящие зверства совершали не Жиль, а туристы из будущего (британская элита), вселяясь в него и его слуг. 7. Лорд Эмброуз, остров Св. Якова и второй дневник (Лондон, Капри) Женя Эпштейн получает приглашение от лорда Эмброуза Уилсона Савиля (глава MI-13 — секретной спецслужбы Британии). Тот предлагает построить аттракцион для «гаврошей» (британских аристократов) — отправлять их сознания в тела Жиля де Рэ и Тиберия для сбора энергии loosh (духовной пищи для архонтов). Строится лаборатория на острове Св. Якова (тот самый остров Эпштейна). Гости-британцы сами совершают убийства детей в прошлом, а в реальности остаются респектабельными лордами. Голгофский находит второй якорь — остров Капри, Villa Jovis, эпоха императора Тиберия. Та же эннеаграмма, дымящиеся жаровни. В свитке Тиберия — продолжение дневника Эпштейна: Мультиверс «залечивает раны»: люди, пробившие брешь, меняются. Эпштейн превращается в Джеффри Эпштейна (финансист, сутенёр), Савиль — в телеведущего-педофила Джимми Сэвила. Остров Св. Якова превращается в публичный дом для элиты. Окончательная запись: Женя Эпштейн ждёт прихода новой инкарнации Жиля де Рэ, чтобы развязать узел кармы. 8. Гибель лаборатории и Жанны (Реховот, Флорида) Голгофский активирует последнюю конфигурацию эннеаграммы и переносится в тело Джеффри Эпштейна в тюремной камере (2019 год). Чтобы освободить душу физика, он совершает самоубийство через повешение — и выживает (контузия). В это же время гиперзвуковая ракета уничтожает лабораторию в Реховоте. В закладке найдены британские сигареты «Silk Cut». Голгофский летит во Флориду, но находит CAMP PUCELLE уничтоженным. Все соратницы-гаитянки убиты, их телами выложено слово ETID (England Till I Die). Кресло-каталка Жанны сожжено вместе с ней. Англичане сожгли Жанну во второй раз. 9. Финал и философское послесловие Голгофский возвращается в Россию. Все контакты с ЦРУ оборваны. Кураторы из ФСБ его тоже «забывают» (эффект мультиверса). Ему приходит угроза от MI-13: простреленная кепка MAGA и пачка «L&B». Вместо разоблачений имён Голгофский даёт несколько имён «ретро-туристов» (Билл Гейтс, Тим Кук, некий Святослав Болконский — его личный враг), но основных британских лордов не называет из страха расправы. Книга заканчивается медитативным выводом: «Реальность не там, куда мы смотрим, а там, откуда мы глядим. Каждый из нас был Жилем де Рэ, Тиберием и хуже, но каждый был и монахом Дхаммаруваном. Прошлое — библиотека форм… Герой уже спасён». В книгу включены: «Пирамида Авраама» — повесть-притча, где грабитель гробниц Нефер оживляет Авраама Маслоу и разбирает по этажам его пирамиду потребностей, доводя до абсурда «самоактуализацию». «Песня о пингвине» — стихотворная полемика с «соколом» (агент влияния), где пингвин отказывается участвовать в «битве» и выбирает ниббану. Главный парадокс романа: Синяя Борода (Жиль де Рэ) не был убийцей. Убийства совершали богатые туристы из будущего, вселяясь в его тело через технологию Эпштейна. Чудовищная репутация маршала — это отражённое зло британской элиты, запечатлённое в истории.