Возвращение синей бороды

Каждый из нас был и злодеем, и святым

Внимание спойлеры! 1. Холотропный прорыв в Кратово Писатель-расследователь Константин Голгофский живет на даче в Кратово с женой Ириной, которая увлекается духовными практиками. Она организует ретрит по холотропному дыханию. Под давлением любопытства Голгофский решается на сеанс: он ложится на мат, зажимает в руке кристалл лабрадорита и начинает дышать. В трансе он видит средневековое поле битвы, а затем — молодую девушку-рыцаря. Он понимает, что это Жанна д’Арк, а сам он — её соратник, маршал Франции Жиль де Рэ. 2. Расследование прошлого и сомнения Потрясенный, Голгофский изучает историю Жиля де Рэ — богатого аристократа, героя Столетней войны, который после казни Жанны стал чудовищным серийным убийцей детей (от 140 жертв). Маршала судили, он признался в содомии, убийствах и колдовстве и был казнен в 1440 году. Однако Голгофский, ощущая себя Жилем изнутри, не помнит ни одного из этих зверств, но вспоминает оккультные ритуалы с эннеаграммой и дымящимися горшками. 3. Встреча с американцем и фейк-симулякры В поездке по руинам замков Жиля де Рэ во Франции Голгофский знакомится с мускулистым американцем Робертом (предположительно из ЦРУ). Тот рассказывает об «адренохроме» — мифическом наркотике из крови детей. Голгофский понимает, что это «фейк-симулякр» — абсурдная теория, специально созданная спецслужбами, чтобы скрыть ещё более страшную правду под видом безумного заговора. 4. Жанна д`Арк во Флориде Роберт везет Голгофского во Флориду, в секретный лагерь «CAMP PUCELLE». Там он встречает реинкарнацию Жанны д’Арк — пожилую темнокожую женщину, гаитянскую жрицу вуду. Она узнаёт в Голгофском Жиля. Жанна руководит отрядом колдуний («боевыми станциями»), которые с помощью симпатической магии (куклы, иглы, фотографии) насылают порчи на британских политиков и королевскую семью. 5. Убийство Роберта и лаборатория в Реховоте Во время обеда в Нью-Йорке Роберта убивает снайпер. Новый куратор, Тимоти, отправляет Голгофского в израильский институт Вейцмана (Реховот). Там физик Александр Исакович показывает ему лабораторию своего исчезнувшего ученика — Жени (Джеффри) Эпштейна. В центре комнаты на полу начертана гурджиевская эннеаграмма с катушками. Активировав катушки, Голгофский проваливается в прошлое и становится свидетелем исповеди Жиля де Рэ, где тот рисует тот самый чертеж. Позже он находит и читает спрятанный дневник Эпштейна. 6. Тайна острова Св. Якова и путешествия в прошлое Из дневника выясняется: Женя Эпштейн — гениальный физик, создавший технологию ретрокаузальности (обмена информацией с прошлым). С помощью Жанны д’Арк и ритуалов вуду («Point Rouge») он научился отправлять сознание людей в прошлое, вселяя их в тела Тиберия и Жиля де Рэ. Английский лорд Эмброуз Савиль (глава секретной MI-13) финансирует строительство на острове Литтл-Сент-Джеймс (остров Эпштейна). Туда привозят британских аристократов и богачей, которые, думая, что смотрят кино, на самом деле сами совершают чудовищные убийства детей в теле Жиля де Рэ. Им кажется, что они «охотятся за прошлым», но они его создают. Главное открытие: Жиль де Рэ не был убийцей. В его тело вселялись богатые туристы из будущего. После прекращения экспериментов Вселенная «залечила» рану — лаборатория на острове исчезла, оставив только кривое эхо слухов, а сама память участников изменилась. 7. Финал и развязка Второй якорь приводи Голгофского в тело императора Тиберия на Капри. Там он дочитывает дневник Эпштейна. Чтобы разорвать кармическую связь, Голгофский отправляется в последнюю точку — в камеру Джеффри Эпштейна в 2019 году. Он заставляет «себя» (тело Эпштейна) совершить самоубийство через повешение, выпуская душу грешника из мрака. Очнувшись от контузии (в лабораторию попала ракета), Голгофский возвращается во Флориду, чтобы найти Жанну, но обнаруживает её сожженной — британские спецслужбы стерли и этот след. В Нью-Йорке убивают и Тимоти. Его кураторы из ЦРУ и ФСБ перестают его узнавать — мультиверс продолжает «залечивать раны», стирая память о случившемся. Главный вывод автора: Чудовищные преступления, приписываемые историческим монстрам (Синей Бороде, Тиберию), на самом деле совершались богатыми и влиятельными людьми современности, путешествовавшими в прошлое ради острых ощущений и сбора энергии страдания («loosh»). История — это не летопись прошлого, а подделка, созданная элитами, чтобы скрыть свои собственные зверства. Голгофский завершает роман философским выводом: реальность находится там, «откуда мы глядим», и каждый из нас был и злодеем, и святым.