Вышел «Полдень» еще один сериал по Стругацким

На этот раз наследие великих мыслителей решили адаптировать для современной аудитории, взяв за основу «Жука в муравейнике». Это далеко не мое любимое произведение Стругацких. Но сейчас мне интересен даже не сам сериал, а тема прогрессорства, которая проходит через многие книги братьев. Для тех, кто не читал, прогрессоры, это люди, которые пытаются двигать развитие других цивилизаций. Они внедряются в чужие общества, находят и поддерживают ученых, творцов, способных изменить окружающий мир, стараются направить развитие в сторону гуманизма. На первый взгляд идея кажется довольно понятной, есть более развитая цивилизация, есть менее развитая, значит, первые могут помочь вторым быстрее пройти этот путь. Но о чем на самом деле писали Стругацкие, если посмотреть на тему прогрессорства глубже? Прежде всего, о столкновении разных культур и цивилизаций. О том, что дело не только в технологиях или уровне образования. У разных обществ могут быть совершенно разные представления о норме, добре, справедливости, свободе, власти и самом устройстве жизни. И вот здесь Стругацкие становятся особенно интересными именно сегодня. Мы в реальном времени наблюдаем, как в одном мире сталкиваются люди с совершенно разным историческим и культурным опытом. Условный житель Сомали, немец или человек, выросший в пакистанской среде, может воспринимать одну и ту же ситуацию совершенно по разному. Не потому, что кто то изначально лучше или хуже, а потому, что за каждым стоят разные исторические пути, религии, традиции и общественные нормы. Иногда этот разрыв настолько велик, что действительно возникает ощущение, будто перед тобой люди, которые развивались в разных мирах. И вот тут особенно хорошо понимаешь, о чем предупреждали Стругацкие. Невозможно просто взять человека из одной культурной среды и перенести в совершенно другую, ожидая, что он мгновенно примет ее правила и ценности. Именно об этом, по сути, говорит «Парень из преисподней». Человек, выросший внутри одной системы координат, сталкивается с миром, где все устроено иначе, и прежние представления уже не работают автоматически. В «Трудно быть богом» эта проблема раскрывается еще жестче. Герой оказывается внутри чужого общества, которое развивается по своим законам, и довольно быстро становится понятно, что человек не может просто прийти со стороны, раздать правильные советы и переделать окружающую действительность под собственные представления. А в «Попытке к бегству» возникает еще один важный вопрос, можно ли вообще ускорить развитие другого общества, просто передав ему более совершенные технологии. Стругацкие очень хорошо показывают, что прогресс нельзя импортировать как готовый набор инструкций. Можно дать человеку технологию, образование, доступ к новым знаниям. Но нельзя вместе с этим мгновенно передать ему весь исторический опыт, на котором держится другая цивилизация. Именно поэтому простая идея единого глобального мира, где все постепенно придут к одним и тем же ценностям, оказывается гораздо сложнее, чем кажется. Культурные различия действительно могут быть огромными. Иногда между двумя обществами лежит не одно или два поколения, а совершенно разный опыт исторического развития. И с этим уже никуда не деться. С этим приходится жить, взаимодействовать, искать точки соприкосновения и каким то образом двигаться дальше. Наверное, поэтому Стругацких стоит перечитывать именно сейчас. Потому что за фантастическими сюжетами у них постоянно скрываются вопросы, которые никуда не исчезли. Можно ли изменить чужое общество, не разрушив его? Где заканчивается помощь и начинается вмешательство? Можно ли навязать другой цивилизации собственное представление о прогрессе? И самое главное, насколько хорошо мы вообще понимаем людей, которые смотрят на мир совершенно иначе. Почитайте Стругацких. Там до сих пор хватает вещей, над которыми можно очень долго думать.