Падение

«Падение» Альбера Камю оставило тяжелое, но цепляющее впечатление. Это из тех книг, после которых неловко смотреть на собственные поступки и мотивы. В основе сюжета — исповедь Жана-Батиста, некогда уверенного в себе, блистательного человека, который вдруг обнаруживает, что вся его жизнь построена на самолюбовании и хитро замаскированном эгоизме. Его благотворительность, «добрые дела», забота о других — всего лишь способ возвыситься над ними и быть в полном восторге от самого себя. В какой-то момент совесть дает о себе знать, но вместо реального изменения он мастерски выстраивает новое самооправдание и превращает собственное падение в ещё одну роль. Жан-Батист — лжец, лицемер, развратник, отлично понимающий, что делает. Он осуждает себя только затем, чтобы иметь право осуждать других, и в итоге становится тем самым «судьёй на покаянии». Камю вскрывает иррациональность человеческой натуры, её абсурдную приверженность привычному злу. Здесь вспоминается и «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда, где герой гниёт и внешне, и внутренне, но у Камю разложение почти полностью внутреннее. По силе анализа душевной гнили книга ближе к Достоевскому, с его умением препарировать нравственные бездны. Форма тоже необычна: это непрерывный монолог Жана-Батиста в амстердамском баре, обращённый к случайному соотечественнику — и одновременно к читателю, которому предстоит вынести приговор. И этот приговор, скорее всего, будет не в пользу героя: он, признав себя лицемером, всё равно остаётся им и лишь изощрённее обосновывает своё право так жить. «Падение» — яркая ода человеческому несовершенству и самообману, не дающая готовых решений, но мощно подталкивающая задуматься, что мы делаем с собственной испорченностью. Это действительно серьёзная «пища для ума» и важная книга для тех, кому интересны не сюжеты, а глубина человеческой души.