Альбер Камю

Сам Альбер Камю не относил себя ни к философам, ни тем более к экзистенциалистам. Однако именно с этим течением его нередко связывают: идеи экзистенциалистов заметно сказались на его творчестве. Интерес к их проблематике был для него не только интеллектуальным — с детства он жил с тяжёлым заболеванием и постоянно ощущал близость смерти. Парадоксальным образом умер он не от болезни, а в результате трагической случайности. В понимании абсурда Камю расходился с Ясперсом и Сартром. Для него не существовало иного способа противостоять абсурду, кроме как признать его как данность и научиться жить с этим. В эссе «Миф о Сизифе» он предлагает представить Сизифа, спускающегося с горы, счастливым: только так можно понять, почему человек продолжает совершать внешне бессмысленный труд. Персонажи Камю нередко проходят через подобное внутреннее преобразование. На них давят обстоятельства — угроза жизни, смерть дорогих людей, столкновение с собственной совестью и другие тяжёлые испытания. Каждый герой по-своему переживает этот опыт, и дальнейший путь у них различается. Камю видел высшую форму абсурда в идее насильственного «улучшения» общества. К таким проявлениям он относил фашизм, сталинизм и прочие тоталитарные практики. С позиций гуманиста и антиавторитарного социалиста он считал, что попытка бороться с насилием и несправедливостью их же методами неизбежно ведёт к ещё большему произволу и новой несправедливости.