Нас рассудят боги

«Они родились по разные стороны одной реки. Их вражда длится с детства. Но судьба уготовила им недетское испытание…» Русь IX века. Здесь верят в Перуна и Дажьбога, ходят в походы на Царьград, а княжеские распри решаются мечом и кровью. Добря, сын плотника, мечтает стать воином, но ему уготована иная доля. Роська, сын пахаря, неожиданно становится княжеским отроком, перечеркнув все надежды Добри. Их противостояние — лишь искра, которая разожжет пламя великой смуты. Когда в Рюриковом городе вспыхивает мятеж, а жизнь отца Добри висит на волоске, мальчишке приходится бежать на край света — в легендарный Киев. Но и здесь его ждут не лавры победителя, а унижения, грязь и кровь. Чтобы стать своим, нужно пройти через смертельные поединки, предательство и потерю всего, что было дорого. Киев в огне. Хазарские орды наступают. Новый князь — хитрый и беспощадный — вершит суд, от которого не уйти никому. И в этом аду старые враги снова встречаются. Но теперь их разделяет не детская обида, а вера, присяга и честь. Им приказано скрестить мечи в последней схватке, где победитель получает всё, а проигравший — вечный покой. Однако ни один из них не готов поднять оружие на другого. Потому что в мире, где воюют не только князья, но и сами боги, есть нечто выше вражды. Блеск мечей. Ярость битв. Тайны старой веры. И выбор, который рассудят лишь боги. Это исторический боевик, от которого невозможно оторваться. Для тех, кто любит «Викингов», славянское фэнтези и истории о настоящей мужской дружбе, рожденной в огне сражений.

Действие романа начинается в Рюриковом городе (будущем Новгороде), где мальчик Добря, сын плотника Вяча, мечтает стать воином. Его главный враг — Роська (Розмич), с которым они постоянно враждуют. В это время в городе зреет бунт. Внук покойного князя Гостомысла, Вадим, считает себя законным наследником престола и выступает против пришлого князя Рюрика. Он поднимает мятеж, в котором участвует и отец Добри, Вяч. Мятеж жестоко подавлен Рюриком, вернувшимся с варяжской дружиной. Вадим казнен, а многих его сторонников, включая Вяча, изгоняют из города. Добря, оскорбленный тем, что его не взяли в княжеские отроки, а Роську взяли, и услышав от других мальчишек, что его отец погиб, сбегает из дома, чтобы найти Вяча, который, по слухам, направился в Киев. В пути он встречает таинственного Лодочника, который помогает ему добраться до Русы. Однако в Русе Добрю обманом продают на невольничью лодью. Лодочник спасает мальчика, и они наконец встречают отца. Вместе с Вячем и его товарищами-плотниками Добря прибывает в Киев. В Киеве князь Осколод (пасынок Рюрика) берет Добрю в отроки. Добря проходит через унижения и драки, но становится другом Горянa и доказывает свою храбрость, победив в поединке дружинника Живача и став младшим гриднем (дружинником). В городе появляются ромейские (византийские) послы во главе с иереем Михаилом. Они убеждают Осколода, его жену княгиню Диру (Ирину) и многих дружинников принять христианство. Добря также крестится и получает новое имя — Агафон. Жизнь в Киеве под властью Осколода становится тяжелой. Князь вынужден платить дань хазарам, для чего занимается разорительными набегами на соседние славянские племена (полюдьем). Добродей (Агафон) тяжело переживает это, но считает, что другого выхода нет. Внезапно в Киев прибывает новгородский воевода Олег (Орвар Одд). Он обличает Осколода в предательствах и клятвопреступлениях, а затем убивает его ударом копья прямо на пристани перед толпой. Олег объявляет себя князем и освобождает Киев от хазарской зависимости, что вызывает ликование горожан и возвращение к старой вере. Добродей, верный Осколоду, тайно похищает тело князя и хоронит его по-христиански, нарушив приказ Олега. Княгиня Дира, сраженная горем, просит Добродея убить ее, чтобы воссоединиться с мужем на Том Свете. Он исполняет ее просьбу и убивает двух священников, бывших свидетелями. Вскоре к Киеву подходят войска хазаров, желающие отомстить за изгнание. Олег, предвидя это, готовит засаду у Днепра. В отряд, отправленный на разведку, попадают Добродей и его старый враг Розмич. Между ними вспыхивает ссора, и они договариваются о поединке после выполнения задания. Хазары переправляются через Днепр, где их встречает объединенное войско Олега и его союзника Вельмуда, князя Русы. В ходе кровопролитной битвы (в которой Олег и Вельмуд одерживают победу) погибают друзья Добродея — Златан и Живач. После триумфальной победы Олег приказывает Добродею и Розмичу решить их давний спор поединком. Однако ни один из них не может поднять оружие на другого. Тогда Олег спрашивает Добродея, убил ли он княгиню Диру и священников. Добродей признается в этом, а также в том, что это он похитил тело Осколода. Олег приговаривает его к смерти через заживо погребение за нарушение данного слова. Добродея закапывают рядом с могилой Диры. В предсмертный миг он прозревает Иной мир, где встречает Лодочника на перепутье, который предлагает ему выбор: отправиться в «чистилище» (для светлых душ) или в Дикий Лес. Добродей выбирает путь к своим родичам. Эпилог показывает Розмича, который отказывается от службы и уходит в пахари, и Олега, размышляющего о будущем своей земли и наследнике-сыне Херрауде.