Готовы ли вы ощутить реальность так, как переживали ее аскеты и маги древней Индии две с половиной тысячи лет назад? И если да, хватит ли у вас на это денег? Стартап "Fuji experiences” действует в российских реалиях, где требования к новому бизнесу гораздо жестче. Люди, способные профинансировать проект, наперечет. Но эта книга не только о проблемах российских стартапов. Это история возвращения российских олигархов домой, а также подлинного женского успеха. Раскрываются эзотерические тайны мезоамериканского феминизма и некоторые аспекты классической буддийской медитации. Герои книги - современники: бизнесмены, трансгендеры, усталые люди, стартаперы из Сколково, монахи-медитаторы, лесбиянки. Возможно, в них читатель узнает и себя...
Часть I. FUJIⓔ СТАРТАП
На яхте олигарха Федора Семеновича («правой руки» Рината) появляется стартапер Дамиан Улитин. Он предлагает уникальную услугу — «счастье» для богатых, которые уже все испробовали. Его стартап называется FUJIⓔ (Fuji Experiences). Первая, недорогая технология — «Помпейский поцелуй»: эксгумация несбывшейся детской мечты, «закачка» счастья в пустоты психики. Для начала нужно составить карту психики.
Ключевой момент: Дамиан декламирует хайку Кобаяси Иссы про улитку, медленно ползущую на Фудзи, объясняя, что вершина вулкана — метафора внутреннего мира человека на верху социальной пирамиды. Федор Семенович соглашается.
1.2. ТАНЯ
Рассказ о Тане (Татьяне Осиповне), однокласснице Федора. Она рано поняла свою красоту как товар. В школе за ней безнадежно ухаживал Федя, долговязый очкарик. Самый яркий эпизод их юности — на «картошке» в совхозе: Федя, стоя у бани, распахнул халат, глядя на идущую мимо Таню в полотенце.
Далее — жизнь Тани: отношения с бандитами 90-х, жизнь в гареме убитого Отари Квантришвили, содержание чиновником Игорем Андреевичем. Волшебная карета красоты превращается в тыкву. Таня поступает на юрфак, работает счетоводом. Узнав, что Федор Семенович стал богатым женихом, она создает «вижн борд» с их смонтированным фото. Вскоре Дамиан звонит ей по его «поручению». Подписав бумаги (NDA) за $7000, она соглашается встретиться в том же совхозе.
Ключевой момент встречи: Таня, замотанная в желтое полотенце, подходит к Феде в синем халате. Он распахивает халат, демонстрируя наготу, а затем молча уходит. Таня, раздавленная, бредет через лес, где старый грибник Павел Васильевич дает ей телефон некой Жизели.
1.3. FUJI-Ё СТАРТДАУН
Федор Семенович, простуженный после встречи, обсуждает с Дамианом следующий «таер». Дамиан предлагает технологию «FUJI-Ё»: аренда всего гонконгского борделя «FUJI BUILDING» (20 этажей), где клиент в роли мафиози или полицейского ходит по этажам, насилует девушек, дерется с нанятыми актерами и оставляет каллиграфию на стенах. Федор отказывается («не надо мне публичного дома с мордобоем»).
Он просит «духоподъемного», высокого и светлого. Дамиан предлагает третий таер — передачу буддийских медитативных состояний, джан, с помощью прибора эмо-пантограф (считывает состояние медитирующего монаха и передает его клиенту).
Часть II. Джаны
2.1. ИНДИЙСКАЯ ТЕТРАДЬ. ДЖАНЫ
Это «терапевтическое письмо» Федора к Тане. Он подробно описывает свой опыт. Дамиан приводит австрийского психоаналитика, который с помощью расспросов «вытаскивает» из Федора желание, реализованное в «Помпейском поцелуе» (тот самый эпизод у бани).
Затем Федор с помощью эмо-пантографа и бирманского монаха саядо Ана переживает четыре материальные джаны:
Первая джана: восторг, блаженство, похожее на «очень чистый MDMA», но как основа, а не пик. Мысли утихают.
Вторая джана: более глубокое, надежное, «плазменное» счастье, сравнимое с оргазмом, растянутым на часы.
Третья джана: еще более тонкое, «флейтовое» счастье, где уходит пульсирующая энергия, остается чистая радость.
Четвертая джана: отсутствие удовольствия, но абсолютный, неколебимый покой, «сейф души», где исчезает само «я». Федор называет ее ключом к волшебству.
Саядо Ан заявляет, что это всё, что может дать прибор. Когда Федор спрашивает о высшем наслаждении, монах отвечает: для монахов высшее наслаждение — знание, что они находятся в тех же джанах, где был Будда («истинная мочалка по священным местам»).
2.2. LAS NUEVAS CAZADORAS. ЖИЗЕЛЬ
Таня приходит к Жизели (огромный мускулистый «качок» с четырьмя яичками, но в женской идентичности). Та читает ей свой текст о «волшебнике в голубом вертолете» и рассказывает о патриархии, перевернувшей естественный порядок (в природе красив самец, а не самка). Она дает Тане пилюлю.
Ключевой момент: Таня видит сон Аманды — она Великая Мать, сидящая на троне, и мужчины-претенденты поют песни (от «Атаки легкой бригады» до «Space Oddity»), а женщины-воительницы убивают их копьями. Жизель говорит, что учить Таню будет подруга из Америки — Кларисса.
Часть III. Инсайты
3.1. ИНДИЙСКАЯ ТЕТРАДЬ. ИНСАЙТЫ
Федор продолжает письмо. Они с Юрой и Ринатом решают захватить «инсайт» — то, что монахи скрывают. По совету буддолога Михаила Юльевича они из четвертой джаны начинают наблюдать непостоянство феноменов.
Это приводит к катастрофе. Монахи уходят. У всех троих начинаются тяжелые духовные кризисы:
Юра теряет целостность восприятия («мокро, щекотно, инстаграм» вместо секса).
Федор видит, что мир распадается быстрее, чем он успевает его осознать (снежинки тают).
Ринат переживает «прозрение в ужас» — исчезновение самого чувства «я есть».
Буддолог объясняет, что это законные, но тяжелые стадии випассаны (медитации прозрения), ведущие к ниббане и исчезновению личности. Юра предлагает Дамиану срочно найти способ «блокировки высших духовных прозрений» — откатиться назад, в обычную жизнь.
3.2. LAS NUEVAS CAZADORAS. КЛАРИССА
Кларисса (афроамериканка из Одессы) объясняет Тане суть их движения «Новые охотницы» (Las nuevas cazadoras). Они — эзотерические феминистки, последовательницы Аманды Лизард (сестры Андреа Дворкин), ученицы Кастанеды.
Главная техника — «пуссихук» (pussyhook, пиздокрюк). Основа мировоззрения: женская вагина — «колодец жизни», через который проходит «веревка смерти», которую тянет к себе Священная игуана в центре Земли. Получив власть над веревкой, женщина сама становится игуаной и может менять реальность. Крюк используется, чтобы натаскивать образы (мангу) на реальность или на мужчину.
Ключевой момент: Кларисса демонстрирует «внутреннюю мангу» (превращается в длинноволосую блондинку) и с помощью крюка заставляет мужчину в ресторане облить пивом своих друзей.
Часть IV. Белый зонт
4.1. ИНДИЙСКАЯ ТЕТРАДЬ. БЕЛЫЙ ЗОНТ
Дамиан предлагает клиентам программу реабилитации «Белый зонт» — возвращение в сансару через совершение «пяти неискупимых грехов» и нарушение «десяти заповедей». Они арендуют виллы в Керале с тремя лотосовыми прудами (цвета российского флага). Лечение включает:
Убийство насекомых (мух, комаров, тараканов).
Воровство друг у друга через юрлиц-однодневок.
Ложь в интервью.
Косметику и цветочные гирлянды.
Пустые споры и склоки.
Первым «выздоравливает» Юра, профинансировавший буддологическую конференцию и создавший распри в общине. Федору помогает случайный секс с филиппинкой в майке #metoo и подлая рецензия на книгу буддийского философа А. М. Пятигорского, которую он оплатил. Ринат приходит в ярость из-за секретной записи Дамиана (белая ослица). В финале они узнают, что их включили в санкционный список США, и это вызывает у них приступ «счастливого омрачения». Федор пишет: «Я хочу тебя, Таня! Ты — мой белый зонт под палящим солнцем Космоса».
4.2. LAS NUEVAS CAZADORAS. ЗГЫЫН
Кларисса учит Таню технике: наматывать веревку на себя (крутиться, как дервиш) и использовать «имя колодца жизни». Однажды ночью, экспериментируя с клавиатурой, Таня случайно набирает «ЗГЫЫН» — и понимает, что это и есть её сакральное имя.
Ключевой момент: Она «накручивает» Федю на себя и принуждает его снова встретиться с ней на том же месте. В финале, когда он падает перед ней на колени, она стоит над ним и кричит: «Згыын!»
Эпилог
Саядо Ан в своей келье наблюдает за судьбами героев:
Федор и Таня стали парой. Она заставляет его убрать со спальни яхты «Голливудских евреев» (картины Харви Вайнштейна с актрисами) и гинекологическое кресло.
Дамиана высаживают в шлюпку с веслами посреди океана Юра и Ринат, приговаривая: «Выгребешь — живи».
Последняя фраза Дамиана: «Катацумури! Соро-соро ноборе Фуджи-но яма́…» (Улитка, медленно-медленно взбирайся на Фудзи).
Рецензии
N
Nix
«Тайные виды на гору Фудзи» оставили у меня странное, немного грустное ощущение. Читается легко, местами забавно, но после закрытия книги в голове – пустота и вопрос: а ради чего это всё было?
Мир и повестка здесь максимально «актуальны»: олигархи, феминизм, #metoo, свежие инфоповоды, будто прямо из новостной ленты. Но все эти «украшения» ощущаются как цветы на том самом 12‑метровом щенке Джеффа Кунса: можно и без них, суть особо не меняется. Формально сюжет есть, но он всё больше напоминает тщательно собранный телеграм-канал с ироничными постами, чем цельный роман.
Пелевин давно превратился в автора, которого читаешь как Дэмиена Херста смотришь: без пояснительной таблички не поймёшь, а с табличкой становится как-то неловко. Первые его романы 1990‑х я люблю почти безоговорочно, до сих пор вспоминаю, как ночью дочитывал «Омон Ра» вместо подготовки к экзамену. На их фоне нынешние книги кажутся чем-то конвейерным и холодным.
Итог для себя я, увы, уже сформулировал: новые романы Пелевина продолжу пропускать, а если потянет на Виктора Олеговича – лучше перечитаю «Жизнь насекомых» или старые вещи. Здесь для меня магии уже нет.