Бог Динамо

Бог трамваев и его жертвы

Рассказ оставил сильное впечатление: он яркий, мрачный и очень колоритный, при этом сегодня, кажется, легко мог бы попасть в западные «запретные списки» за отсутствие политкорректности. Сюжет строится вокруг темнокожего героя по имени Азума-зи, приехавшего в Лондон и работающего при трамвайной батарее из трёх динамо-машин. Он ленив, но покорен и терпелив, без протеста принимает постоянные побои механика Хэлройда, который напивается почти каждый день и тогда особенно не сдерживает руки. Хэлройд, посмеиваясь, выдает динамо-машину за всемогущего бога, и этот жесткий «розыгрыш» оборачивается трагедией: Азума-зи, воспитанный в языческих традициях, всерьёз принимает одну, самую мощную машину за божество, тайно молится ей, клянётся в верности и видит в себе её раба. Когда Хэлройд вмешивается в этот культ и мешает «общению» раба с богом, он сам становится жертвой — ведь такой бог, как в родной деревне Азумы-зи, требует мяса и крови. Уэллс поднимает важный вопрос: что бывает, когда технический прогресс сталкивается с дикостью? Облагораживает ли цивилизация, или варвар лишь находит в ней удобную форму для своих древних верований? История Хэлройда и Азума-зи намекает на второе — и показывает, как равнодушие и презрение к человеку могут привести к его же гибели.

— Aero

«Бог Динамо» Герберта Уэллса произвёл на меня сильное впечатление: это уже не привычная фантастика, а мрачная реалистичная проза с оттенком хоррора. Уэллс показывает мир конца XIX века, когда суеверия и идолопоклонство с лёгкостью приписывали выходцам из Африки и Азии, и подобный взгляд считался нормой. На этом фоне разворачивается история восточного героя Азума-Зи. Его внешность автор описывает почти этнографически: черты, близкие к негроидным, коричневая кожа, желтоватые белки глаз, широкие скулы, узкий подбородок и низкий лоб, будто «мозг повернут в обратную сторону» по сравнению с европейцем. Азума-Зи работает помощником Джеймса Холройда, главного механика, обслуживающего в Кемберуэлле три динамо-машины. Холройд — рыжий, грубый пьяница и опытный электрик, сомневающийся в существовании Бога, но верящий в цикл Карно, читающий Шекспира и язвительно оценивающий его познания в химии. Постепенно для Азума-Зи самое крупное динамо превращается в божество: «в нём больше величия и спокойствия, чем во всех статуях Будды… те боги неподвижны, а машина живёт». Логичным продолжением становится идея принести Холройда в жертву этому «фетишу Динамо». Мне кажется, Уэллс хотел показать, к каким чудовищным последствиям приводит невежество и слепая вера. Рассказ, хотя и написан более века назад, неожиданно актуален: мы тоже нередко превращаем технологии в «новых богов». Хочется верить, что им так и не достанется ни мучеников, ни человеческих жертв. Определённо рекомендую к прочтению.

— Rem