Терапевтическое применение любящей доброты. Часть 2

Лобсанг Тенпа, буддийский монах тибетской традиции, рассматривает практику любящей доброты с точки зрения внимания. Он обсудил развитие устойчивого сосредоточения и продолжает речь о том, как эта практика создает основу для других тренировок ума. Автор подчеркивает, что необходим системный подход, предоставляемый Лобсангом Тенпа, так как просто развивая благотворные мысли и состояния невозможно избавиться от деструктивных. Любящая доброта - это безэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума.