Практика присутствия

Джоэл Голдсмит — известный учитель практического мистицизма, посвятивший большую часть своей жизни открытию духовных принципов и обучению этим принципам, которые он назвал "Бесконечный Путь".

**Биография Джоэла Голдсмита и его духовный путь** Джоэл Голдсмит родился в Нью-Йорке 10 марта 1892 года. В семье он был первенцем; мать и отец были евреями по вере, но формального религиозного обучения Джоэл не получил, кроме Десяти Заповедей. Семья праздновала Рождество и Пасху. В двенадцать с половиной лет он прошел предварительное обучение в еврейском храме и в тринадцать исполнил обряд посвящения. Джоэл ушел из восьмого класса из-за спора с руководителем, часто притворялся больным, чтобы сбегать на дневные спектакли Шекспира. Отец начал обучать его бизнесу; в шестнадцать лет Джоэл стал помощником отца по закупке шнурков для платьев в Европе. В 1915 году отец заболел и оказался в больнице на грани смерти; Джоэл поговорил с отцом своей подруги, практикующим врачом Христианской Науки, тот помолился, и отец выздоровел, прожив еще двадцать пять лет. Когда началась мировая война, Джоэл вступил в морскую пехоту. Он много размышлял о том, как возможно следовать учению Христа и в то же время убивать, и понял, что единственная справедливая молитва - молитва о врагах. После войны бизнес отца рухнул, а Джоэл заболел туберкулезом, врачи давали три месяца жизни. Он обратился к врачу Христианской Науки и через три месяца полностью исцелился; позже экспертиза показала, что у него было только одно легкое. Став продавцом, Джоэл интуитивно прозревал духовные принципы, он чувствовал, что приходит не сломать защиту покупателя, а быть полезным. Пришло время, когда бизнес стал хиреть; он подхватил простуду и пришел к практикующему врачу Христианской Науки. Тот в субботу не принимал пациентов, но разрешил войти; после двухчасовой беседы о Библии и Истине простуда прошла, и Джоэл понял, что больше не может торговать, пить или играть в карты. Через тридцать шесть часов женщина-покупательница попросила молиться о ней; Джоэл закрыл глаза и сказал, «Отец, я не знаю, как молиться, скажи мне что именно», и услышал ясный голос, «Не человек исцеляет». Женщина исцелилась от алкоголизма. На следующий день знакомый попросил молитвы, и боль ушла мгновенно. Так началась карьера Джоэла как учителя и врача духовного исцеления. После публикации книги «Бесконечный Путь» в 1947 году он объездил весь мир, и учение распространилось. **Основные принципы, Бог как единственное могущество, практика Присутствия, отказ от двойственности** Автор пишет, что давно испытывал неудовлетворенность жизнью, пока во время размышления не услышал внутри себя, «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире». Тогда он понял, что Писание учит, «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится», и что тайна полноценного бытия - считать Бога существующим внутри собственного сознания, то есть непрестанно молиться. Он увидел, что отдельно от Бога человек ничто, как сказал Иисус, «Я ничего не могу творить Сам от Себя, Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Ключевой принцип, «Бог есть» - истина, но она действенна только в той степени, в какой мы размышляем о Нем, медитируем и удерживаем ум сосредоточенным. Практика Присутствия означает осознанно возвращаться к духовным истинам, брать их из любой священной книги. Автор путешествовал пятьдесят лет и находил покой везде, потому что нес с собой истину, «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец». Бог - единственное могущество; признание двух сил (добра и зла) - идолопоклонство. Защита - не в просьбах к Богу, а в понимании, что нет внешней злой силы, ибо Божественная вездесущность делает невозможным существование вредного влияния. Автор учит, что Царство Божие внутри нас; закон жизни - в сознании. Если мы постигли это в одной сфере, то докажем в любой другой. Духовное сознание достигается через деятельность истины в сознании; первый шаг - чтение и размышление над буквой истины, второй - восприимчивость к внутреннему голосу. Бог не дает нам блага, а есть осуществление Самого Себя; наша молитва - постижение того, что Бог есть жизнь вечная. Искать Бога без всякой цели, не ожидая результата - высшее постижение. Когда мы отказываемся от желания любого блага и стремимся только познать Бога, тогда все необходимое приходит само. **Заповеди любви и отношение к ближнему** Автор подчеркивает, первая и наибольшая заповедь - возлюби Господа Бога всем сердцем, душою и разумением, признавая, что только Бог - единственное могущество. Вторая - возлюби ближнего как самого себя. Любовь в духовном смысле - это видеть в ближнем Божественную природу, не судить его как хорошего или плохого, прощать семьдесят раз по семь и молиться за врагов. Если мы ненавидим или осуждаем кого-то, мы не находимся в сознании Христа. Закон любви неумолим, несправедливость, которую мы творим по отношению к другому, мы творим по отношению к себе, ибо существует только одно «Я» - Бог. Автор учит, что ближний - все, что входит в наше осознавание. Любить ближнего - значит признавать, что то, что в нем от Бога, является могуществом, а злое - не имеет силы. Когда мы молимся за врагов, случается, что они становятся друзьями. Важно не лжесвидетельствовать против ближнего, не считать его лишь человеком, «Если скажешь, что он беден, ты говоришь о себе». Служение - естественное следствие любви; отдавать нужно, понимая, что все принадлежит Богу, и тогда «двенадцать полных коробов» остаются. **Медитация, переживание Христа и восстановление единства** Автор учит, что тайна духовной жизни - медитация, то есть внутреннее безмолвие. Никакие повторения или утверждения не дадут результата, пока мы не соединимся с Источником. Путь, уединиться, забыть о мире, обратиться внутрь. Бог не находится где-то вовне; Он в центре нас. Медитация - это приглашение, ожидание, пока тихий голос заговорит. Когда это происходит, Христос становится переживанием, а не словом. Автор приводит притчу, учитель стучался в рай, трижды отвечал «я», и только когда сказал «Ты», ворота открылись - нет места для «тебя» и «Меня» отдельно. Важна тайна, чем глубже безмолвие, тем сильнее медитация. Христос - это мягкое Присутствие, которое нужно питать, как дитя, ежедневно обращаясь к нему в сердце. Пример Елисея, который узрел вознесение Илии и унаследовал его плащ, показывает, нужно самому подняться в сознание, чтобы воспринять истину. Пример Гаутамы Будды, двадцать один год скитаний и размышлений привели к откровению о нереальности зла. Автор утверждает, ответственность лежит на нас - мы должны стучать, искать, пока завеса не приоткроется. Цель - воссоединение с Отцом, как блудный сын, возвращающийся домой. **Обеспечение, изобилие и отпускание хлеба по водам** Автор учит, «Благодати Моей достаточно для тебя» - это и есть наше обеспечение. Во всем, что нам нужно, довольно Божьей благодати. Источник блага - внутри; мы не должны ждать его от людей или внешних обстоятельств. Принцип, «Кто имеет, тому дано будет» - начните с того, что уже есть, и изливайте. Как вдова, поделившаяся последней горстью муки с Илией, - мука не истощалась. Как умножение хлебов и рыб, Иисус начал с того, что было. Отдавайте первые плоды, отпускайте хлеб по водам - не ожидая возврата, зная, что вы обладаете изобилием. Благодарность - выражение радости за уже полученное. Сознание Христа подобно свету, оно изливает, а не получает. Когда мы живем в этом сознании, все необходимое приходит само, без усилий. Автор подчеркивает, «Не ищите, что вам есть или пить, ибо Отец знает нужды ваши и благоволил дать вам Царство». **Жизнь в настоящем моменте, отказ от личного «я» и заключительные наставления** Автор учит жить только в настоящем мгновении, не переносить вчерашнее в сегодня. Вчерашние ошибки мертвы, если мы не возрождаем их. Главное - то, чем мы являемся сейчас. Молитва должна быть безмолвной; освободите Бога от попыток использовать Его, позвольте Ему действовать через вас. Когда мы отдаем бразды правления Божественному Присутствию, исчезает личная ответственность, и мы становимся свидетелями Божьего действия. Автор заключает, цель жизни - воссоединение с Отцом, осознанное единство. Это достигается любовью к Богу и ближнему, медитацией, прощением. Только когда мы отпускаем личное «я» и позволяем Христу жить нашей жизнью, наступает подлинный мир. «Пребудьте в безмолвии, и Дух Божий совершит все».