Книга пророка Даниила – одна из самых таинственных книг Ветхого Завета, которая по своему содержанию имеет много общего с Откровением Евангелиста Иоанна Богослова. В ней содержатся пророчества о рождении Христа, конце мира и Втором Пришествии Спасителя. Данная книга составлена из бесед священника Даниила Сысоева на Крутицком подворье. Благодаря Божьему дару слова и хорошему знанию учения отцов Церкви, отец Даниил просто и понятно объясняет смысл пророчеств, напрямую имеющих отношение к нашей современной жизни.
**Плен и начало служения Даниила**
После падения Иерусалима иудеи были отведены в вавилонский плен. В 603 году до Р. Х., во время первого штурма Иерусалима, в плен был взят Даниил. Царь Навуходоносор приказал начальнику евнухов Асфеназу отобрать знатных юношей из пленных иудеев, чтобы научить их халдейскому языку и наукам. Среди них были Даниил, Анания, Мисаил и Азария, которым дали новые имена, Валтасар, Седрах, Мисах и Авденаго.
Даниил решил не оскверняться яствами с царского стола и попросил Амелсара, приставленного к ним, давать им только овощи и воду в течение десяти дней. По истечении срока лица отроков оказались красивее и полнее, чем у тех, кто питался царской пищей. Бог даровал четырем отрокам знание и мудрость, а Даниилу - разумение видений и снов. Царь нашел их в десять раз мудрее всех своих тайноведцев и волхвов.
**Сон Навуходоносора и чудо в огненной печи**
На второй год царствования Навуходоносору приснился сон, который он забыл. Царь потребовал от мудрецов, халдеев и гадателей не только истолковать сон, но и рассказать его содержание, угрожая смертью за невыполнение. Даниил вымолил у царя время, и после молитвы с друзьями ему было открыто видение. Он рассказал царю, что тот видел большой истукан с головой из золота, грудью и руками из серебра, чревом из меди, голенями из железа и ногами из железа, смешанного с глиной. Камень, оторвавшийся от горы без рук, разбил истукана. Даниил истолковал, что золотая голова - это царство Навуходоносора, за ним последуют три других царства, а затем Бог Небесный воздвигнет вечное царство, которое сокрушит все прежние.
Навуходоносор сделал золотого истукана и приказал всем народам поклониться ему под страхом смерти в раскаленной печи. Седрах, Мисах и Авденаго отказались это сделать. Разгневанный царь велел разжечь печь в семь раз сильнее и бросить их туда. Пламя убило самих воинов, бросавших отроков, но трое юношей ходили посреди огня невредимыми и славили Бога. В печи с ними находился четвертый, подобный Сыну Божию. Навуходоносор признал силу Бога и возвысил отроков.
**Наказание Навуходоносора и падение Валтасара**
Навуходоносор, гордясь своим величием, увидел сон о большом дереве, которое было срублено. Даниил истолковал, что царь будет отлучен от людей, будет жить с полевыми зверями и есть траву в течение семи времен, пока не признает власть Всевышнего. Через двенадцать месяцев, когда царь похвалился своим Вавилоном, пророчество исполнилось. Навуходоносор сошел с ума и жил как зверь, но по окончании срока он возвел глаза к небу, разум вернулся к нему, и он прославил Царя Небесного.
После смерти Навуходоносора воцарился Валтасар. Во время большого пира он приказал принести священные сосуды из Иерусалимского храма, и вместе с вельможами и наложницами пил из них, славя языческих богов. В тот же час явилась кисть руки и начертала на стене надпись. Никто из мудрецов не смог ее прочитать. По совету царицы призвали Даниила, который прочитал, "Мене, мене, текел, упарсин" и объяснил, что Бог исчислил царство Валтасара и положил ему конец, царь взвешен и найден легким, а его царство разделено между мидянами и персами. В ту же ночь Валтасар был убит, и царство принял Дарий Мидянин.
**Даниил во рву львином**
Дарий поставил Даниила одним из трех князей над 120 сатрапами. Из-за зависти другие князья и сатрапы не смогли найти повода для обвинения Даниила, кроме его верности Закону Бога. Они убедили царя издать указ, запрещающий на 30 дней просить кого-либо, кроме царя, под угрозой брошения в львиный ров. Даниил, узнав об указе, продолжал трижды в день молиться Богу в своей горнице с открытыми окнами. Его застали за молитвой и донесли царю. Дарий вынужден был исполнить указ, но выразил надежду, что Бог Даниила спасет его. Даниила бросили в ров, и царь запечатал его своим перстнем. Утром Дарий поспешил ко рву и с жалобным голосом позвал Даниила. Тот ответил, что Бог послал Ангела, который заградил пасть львам, и не повредил ему. Даниила подняли изо рва, а его обвинителей вместе с семьями бросили львам, которые сокрушили их кости.
**Пророческие видения о четырех царствах и конце времен**
Даниил видел сон о четырех больших зверях, льве с орлиными крыльями, медведе с тремя клыками, барсе с четырьмя крыльями и четырьмя головами и четвертом страшном звере с железными зубами и десятью рогами. Среди них вышел небольшой рог с глазами и устами, который вел брань со святыми. Затем он увидел Ветхого днями и Сына человеческого, которому дана вечная власть. Ангел объяснил, что четыре зверя - это четыре царя, а святые Всевышнего примут царство вовек.
В другом видении Даниил увидел овна с двумя рогами, который бодал во все стороны, и козла с одним рогом, идущего с запада. Козел сломил рога овна, но потом его большой рог сломался, и вместо него вышли четыре рога, а от одного из них - небольшой рог, который возрос до воинства небесного и отнял ежедневную жертву. Архангел Гавриил объяснил, что овен - это цари Мидийский и Персидский, козел - царь Греции, а четыре рога - четыре царства, после которых восстанет царь наглый и искусный в коварстве (Антиох Епифан), который будет действовать до времени гнева, но будет сокрушен не рукою.
**Молитва Даниила, семьдесят седмин и последнее откровение**
Даниил молился, исповедуя грехи народа, и просил Бога о милости к Иерусалиму. Архангел Гавриил явился и возвестил о семидесяти седминах, определенных для народа и святого города, в которые должно быть покрыто преступление, запечатаны грехи и приведена правда вечная. Он предсказал, что от выхода повеления о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки пройдет семь седмин и шестьдесят две седмины, а затем Христос будет предан смерти, город и святилище будут разрушены.
В третий год Кира Персидского Даниил увидел на берегу реки Тигр мужа в льняной одежде, опоясанного золотом. Его вид был устрашающим, а голос - как голос множества людей. Муж объяснил, что он был задержан князем Персидским на двадцать один день, пока на помощь не пришел архангел Михаил. Он предсказал, что после царей Персидских восстанет могущественный греческий царь (Александр Македонский), царство которого разделится на четыре части. Далее последовало подробное пророчество о войнах между южным и северным царями и о царе, который вознесется выше всякого божества, но погибнет.
В конце времен восстанет Михаил, князь великий, и наступит время тяжкое. Многие из спящих в прахе пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание. Разумные будут сиять, как светила, а обратившие многих к правде - как звезды. Даниилу было сказано идти к своему концу, упокоиться и восстать для получения своего жребия в конце дней.
**История Сусанны**
В Вавилоне жил богатый иудей Иоаким, женатый на Сусанне, дочери Хелкия. Двое старейшин-судей, бывавшие в их доме, воспылали похотью к Сусанне. Они подстерегли ее, когда она мылась в саду, и потребовали, чтобы она отдалась им, угрожая лжесвидетельством о связи с юношей. Сусанна отказалась, предпочтя греху смерть. Старейшины обвинили ее, и народ осудил ее на смерть. Когда ее вели на казнь, юноша Даниил воззвал к народу, требуя справедливого суда. Он разделил старейшин и допросил их по отдельности. Один сказал, что застал Сусанну под мастиковым деревом, другой - под зеленым дубом. Даниил уличил их во лжи, и старейшины были казнены по закону Моисееву. Сусанна была спасена, а Даниил стал велик перед народом.
